无论你是初入“此道”的新手，还是面对茫茫多的NTR作品看得一脸懵逼的纯爱萌萌人，乃至浸淫其中多年的老玩家，或是单纯想“穷究物理”的H学者，想必都时常困惑于一个问题：

到底为什么会有那么多人喜欢NTR这种恶心且怪异的东西口牙？！

诸君请稍安勿躁，且竖起耳朵乖乖坐好，在您接下来宝贵的几分钟内，我将为您揭晓H文艺史上最大奥秘——NTR癖好的底层逻辑！

对于NTR癖好的原因，网上已经有很多种自成一派的说法，比如：不配得感证实心理；劣化心理受虐癖；分享炫耀心理；情趣魔仙棒罢了心理；常俗颠覆感心理；上帝心理……我对于这些说法也有所了解，但仍然觉得它们还不是最终答案，还不能够直指问题的核心，不能够抓住其中的本质与关键，不够详尽与清晰，更不能够听起来让人觉得豁然开朗、霹雳贯通，有一种“是了，就是这样子！”的握住真理的兴奋感和畅通感。今天我们暂时不细加讨论这些前人已总结出的初步结论，而是先让我们从一个最显而易见的问题入手：

为什么现实中很少见到NTR癖好，为什么NTR癖好常常出现在虚拟网络里？

或许我们可以提出幸存者偏差与羞耻面具的理由用于反驳这一“身边统计学”结果，但事情真的仅止于此吗，其实，在现实癖好与虚拟癖好差异的背后，还藏着一个两者之间最彻底的差别：

虚拟的东西，“看得到”，却“摸不着”，正因为人们摸不着，所以当观赏H作品时，无论作品呈现了什么样的“接触”场面，观众们都并非是在真实上手，面对作品中展现出的诱人女角色们，无论是用冠以“男主”之名的男角色去与女角色“接触”，还是用冠以“牛头人/强暴者”之名的男角色去与女角色接触（这里的“男角色”实际上是指“插入角色”，“女角色”则实际上是指“纳入角色”，因此并不排斥一些特殊的情况。），实际上都并非观众们自己去“接触”。因此，无论插入角色是谁，在实际上都类同于“NTR”，即：那个插入者不是自己。既然如此，那么到底是谁还有差别吗？反正都是“NTR”，不如选取一些更有反差感的角色，制造一些更有刺激感的情景——只要你能受得了随之而来的难受感。这里颇有一点放纵摆烂、回归生物本能的意思，在幻想的遥不可即的面前，每一个人都平等地感到无力。即便我们实际上并非故事里的人物，但我们可以把自己当作故事里的人物，或者把故事里的人物当真。于是，所谓的“视角代入”理论就诞生了，所谓代入黄毛，代入苦主，代入女主，代入上帝，反正都不是自己（也不是自己的女人）。但无论你是选择代入谁，还是声称代入谁，为什么一定要选择NTR这种特殊的题材来代入不同视角呢，说明NTR题材有其特殊的效果，这种效果，实际上就是苦主视角心理——如果不是因为这一个特殊性的存在，那么NTR就与其他任何题材没有本质区别了。无论你要代入谁，都会不同程度地受到苦主心理的影响，苦主视角心理有为你带来快感的方面，也有为你带来难受的方面。

面对故事里的NTR女主，有些人只是把其当作“自己的女人”，既然如此那就没什么好说的了，古今中外各种富贵王公命令“自己的女人”做一些苟且背德之事来满足自己的不伦癖好的事例难道还少吗？这种心理分析起来比较简单，无非是希望见到更刺激的性场面，且更多只涉及纯粹肉体层面，而不涉及情感关系层面的复杂心理纠葛。而有一些人，还更进一步地对该女角色做了恋人化情感投射，这样子问题就变得复杂了，这也是我们现在真正要讨论的问题。

在虚拟的世界里无论发生什么事，在现实角度上都与观众无缘。屏幕前的观众在现实中实际上能做的唯一一件事，就是用手COS那位女角色安慰一下自己，或者比之更彻底，连安慰动作都不需要做了，一切事情都仅在大脑中发生与完成——实际上也就意味着什么都没有发生。

哎，关键来了！这样一个“什么都没有发生”的实际结果，正是NTR仅在虚拟网络中甚嚣尘上、而在现实情境中却销声匿迹的原因。

正因为人们可以在安全的位置上掌控一切（创作者角度自不必说，对观众来说，面前有一个NTR作品，你看或是不看难道不是由你掌控的吗，你可以任意开始，可以随时终止，可以不接受不承认，可以接受并使用后又说这是假的，可以把前面说的所有都来一遍又把所有都销毁，在虚拟世界的无限可能中，你想怎样都行，是你选择开启了这一段观赏之旅，你是真正的主导者，只是这一主导者的地位，比起具体把控该故事的每一处细节的创作者来说，并没有那么明显。（所以这种NTR的本质逻辑与NTRS是相同的），所以虚拟世界才不同于现实世界。

（虚拟网络分为H的方面和一般性的方面，NTR在H的方面里，要比在一般性的方面里要更加地甚嚣尘上。但同样的，现实世界中涉及H的那些方面，和不涉及H的正常方面不也有着巨大的差异吗，一般情况下没有人会把H的内容摆到台面来说吧）

为了进行更深入的讨论，我们首先需要针对NTR的概念做一个基本的定义，这里所说的NTR，指的是“自己的配偶（激起自己性欲的对象）被他人亵玩及夺走”，根据目前的使用语境，可以认为仅被亵玩与仅被夺走亦属于NTR，前者实际上包含了NTRS等多种分支情况，后者则多见于一般性的作品——这已经超出我们的讨论范围了。NTR可以简单区分为虚拟网络世界与现实世界两种情况，无论虚拟还是现实，我们都认为：只有“实际”发生了上述所说的这种事情，我们方才认为其是NTR。好了，差别马上就出现了，我们会发现，所谓的NTR癖好在现实中的实际演绎，往往是yq癖，或者说得更直白一点，那些现实中的NTR爱好者的满足自己癖好的实际行为，是让自己的伴侣与他人发生“接触”，同时并不发展为那些虚拟作品中的“被夺走(情感与关系上的)”或“被真实地羞辱（包括一些极端的不可逆的劣化羞辱行为，这里不举例了）”，如有“被夺走”和“被羞辱”的景象，那也往往只是你情我趣的短暂扮演罢了。而一旦到了虚拟情境中，这些爱好者往往会追求（这一追求的手段即为创作和观赏）、或者不排斥“真正”的“被夺走”“被（极端）羞辱”的发生，为什么会这样呢？问题还是回到之前所指出的虚拟与现实的本质差异，在虚拟里发生的事，实际上相当于什么都没有发生，其地基是空的，可以不需要现实的逻辑。在虚拟世界里，你可以只在你需要的时候把NTR拿出来用一用，不需要的时候，完全可以当它不存在；而现实里的事情，一旦真实发生，那就要面对现实世界的逻辑，比如，肉体关系的变化，是否也会带来情感关系的变动，比如，一旦发生就无可挽回与追悔的事情，要怎么应对人那变化无常的生理状态（常态、泄欲期、贤者；年轻的时候、欲望衰退的时候）与癖好（现在喜欢、明天又不喜欢了）与真实的复杂的人心愿望（如“我只是想看点刺激，想发泄发泄，并没有想让你和别人亲密呀，更没有想让你跟别人跑掉呀”，又如“那种事真是恶心呀，我其实本质上是个纯爱少年”），等等等等，这里不一一列举了。

也就是说，大部分的NTR癖好者，无论其是虚拟的还是现实中的，其实际上都只是NTRS癖好者。虚拟里的NTR与NTRS其实没有差别，都完全处在故事主人——即作者与读者的掌控之下，也都发生了实际的NTR行为，因此何不选择更刺激更没有底线的一种戏剧展现呢？反正本质都是演戏，是故意的，假的！这也是许多手枪文的实际心路，他们只是在NTR文里面才这么叫叫，如果再换个场景他们又可以对着自己的纯爱幻想对象嗷嗷地扑上去说：“只有我能碰你”了，就是这么无缝切换，很神奇吧，因为大多数的NTR癖好者往往也只是稍微有点异常的正常人而已。

由于作者与读者的手并不能穿过屏幕伸到作品的女角色身上，且由于作品角色的虚拟特性，因而女角色的所有美好展现动作与性趣满足动作，在实际上，都只是展现给作者与读者看的，是与作者/读者一起去满足的，且这种展现与满足有时需要通过作品中设定的其他角色来帮助，从这种“让他人（工具）帮助满足心爱对象”的角度出发去探讨，无论是正常的作品还是H的作品，无论是纯爱的作品还是有牛的作品，所有的创作者与欣赏者可以说都具有潜在的伪lm/yq倾向，或者说通过创作作品/欣赏作品实现了另类模式的被NTR，因此，常常在虚拟世界里观赏他人故事，而非自己在现实中亲身感受、去开创一段故事的人，会更容易发展成NTR癖好者。这或许也是宅宅们的悲哀吧，明明都那么可怜了，却还要被污染纯粹美好的精神世界，真是有一股相反相成的矛盾循环的宿命感。不过纯粹美好的标准是一个人为的主观的东西。

无论是一般人还是一般的NTR爱好者，实际上都并不想让自己喜欢的人或角色被“夺走”，而在非泄欲情境下，可能也不想让自己喜欢的人或角色被他者亵玩，并且，即便是泄欲情境，也并不是只有NTR才可以满足他们，只是他们在诸多方式中选择了这一种来“玩玩”而已——玩玩而已，切莫当真。

在虚拟里，因为你碰不到，所以只能看，只能幻想；而在现实里，由于有着真实丰富的感官刺激，很多人可能就已经满足了，不再想着那些超乎寻常的怪事。还有一些人并没有完全满足，并那么他们可能就会进行yq行为，但这也是处于他们掌控之内的行为，并非虚拟里那种真实性质的NTR。

一句话，虚拟里的NTR，实际上是一种无对象yq扮演。导演和主角是你自己，但除了你之外并没有其他演员，而编剧，是故事的创作者——你自己，或其他人。

当然，我们这里并不排斥少数极端化的癖好满足情况，但他们的思维趣旨与常人有异的幅度，要比一般的NTR爱好者大很多，甚至可能大到产生质变的程度，因此在本文中并没有太多讨论与参考的价值。

所有虚拟网络世界中的NTR，其实际本质是NTRS，也就是现实中的大多数NTR癖好的实际表现。

好了，我们已经讨论完虚拟情境与现实场景中的NTR癖好之区别了，现在可以针对NTR的底层逻辑做一个比较简单清楚的梳理了：所谓NTR癖好，即通过更刺激的性呈现，来激起主体的性欲（并加以满足）。这个定义看起来很合乎良俗常理，但是仔细一究就会发现，这里并没有像其他一般性的涩涩癖好一样划出不可踏入的危险线，取而代之的是对于“极致境界”的追求，且这一追求处于不断发展和超越的时态。而在这里，所谓“更刺激”的定义是：越刺激越好，永无止境。那么什么是“更刺激”的呢？根据大数据总结，或许是包含NTR元素的性展现。

于是，在NTR这一特殊癖好之中，困扰着许多人的两个核心问题已经出现：第一：为什么只有NTR是最刺激的？第二，那些爱好者不会因此感到难受吗？

对于第一个问题，其答案可能是：因为我们的生理不等于我们的文化。我们的生理只要求我们进食与“发射”，在这一根本需要之上才是其他的一些需要，比如，需要找生命的另一半，需要有喜欢的人，需要有人爱自己等等，当然，它们也都是人这一生物的基本需要。这说明了什么，这说明了，在性与爱这一层面上，除了“发射”等基本需要之外的其他需要，在很大程度上是被我们的精神文化决定的，而在性与爱这一层面上，我们的目前的文化的要求是：找一个合适的配偶、甚至要找到一个灵魂伴侣，努力地不能让别人碰她，自己也不应该碰别人，最好还要和她一生一世一双人！

如果对比动物的状态，你就会发现这些几乎默认在我们脑海里的终极渴求，竟然并不是“天然的”。但是发现这一事实，并不能改变什么，我们依然会有着这样的诉求。

目前的物质与文化基础，就会让我们大多数人会拥有这样一个三观取向，所以大多数人不会喜欢NTR这种事情。而就算你不幸喜欢了（就算只是部分地、看情况地喜欢），现实里也不会有合适的伦理风俗环境来让你得以真正实践你的喜欢，这让你只能偷偷摸摸地进村，打枪的不要！且还得筛选三观契合的合适人选。而许久许久后的未来，会发展成什么样，谁也说不准，但假若生理基础还没有发生大的变动，那些底层的需求就依然在影响乃至决定着人们的精神和行动。这就是生理与文化两者的差别。

而NTR呢，它的刺激感中最大的组成部分，可能就来源于生理层面的刺激——看超级刺激的春宫（怎样才是刺激呢？为了性而可以抛弃一切算不算？在性之中能忘掉一切算不算？这些即是NTR叙事的关键点），并想象自己也是春宫的参与者，等等。当然，NTR还包含了来源于精神文化层面的刺激，比如背德，比如关系混乱，等等。所以，我们的生物本能和我们的文化本能是具有冲突性的，而人对于NTR的感受的来源，就正好夹在两者之间，你的生物本能给你快感奖励，你的文化心理却让你感到痛苦，所以这也是“痛并快乐着的原因”。这么折磨人，却又让你戒不掉，原来是基因在作祟啊，果然人都是基因的奴隶这句话或许是对的呢。

当然，还有心理等方面的原因，对于这些，大家应该都多少有一些了解，这里不细讲了。

对于第二个“那些爱好者不会因此感到难受吗”的问题：答案是，当然是会感到难受的，但他们可以接受这种难受，并以此来换取更大的刺激，他们认为这种交易的性价比是值得的。但根据前面所讲的内容我们可以知道，在虚拟网络世界中，一切都“并未发生”，一切也都“尽在掌控”，人们也只在相对较短的时间里会想要看这些内容。所以，在虚拟里可以接受的交易，在现实里则常常是不可接受的，即使觉得可以接受，从虚拟照搬到现实的过程中也往往要打个折扣——由NTR变成NTRS。这么多的限制和变化，它们其实也正是人努力去反抗自己的生物本能的方式，很悲哀是吧。人必须要以各种方式去淡化痛苦，只留下愉悦，以至于自我欺骗也在所不惜。虽然如此，人还是无法抗衡基因，否则，既然演出不好看，你为何不直接离场呢，哦，原来是恐怖分子劫持了现场，要你必须如坐针毡地乖乖看完啊，这恐怖分子敢情是这垃圾剧场请的黑手套托儿吧！（我保证没有在隐喻任何东西！）那就没办法了，还是生命（基因）更重要一点。

虚拟网络中的NTR癖好者并非时时地地都是NTR癖好者，对于很多人来说，这只是他们众多面具（喜好）的其中一只——且往往还是相比起其他更看重的面具来说，更可以轻易丢弃的一只，用到时则戴起，无用时也毫无负担地抛弃，便又可转归纯爱的怀抱，对于他们来说，这只是一种可控的工具式情趣，甚至在很大可能上并不算是他们对于性与爱的真正的诉求和渴望。虚拟网络中的NTR癖好者，在现实中，可能亦是NTR癖好者，但更大可能不是，这一问题的答案正是之前所讲的内容，如果你面前真的有一个与你双向喜欢的女孩，又有谁会真心想把她让出去呢，虽然这也得因于文化心理的影响。而在现实中是NTR癖好者的人，又可分为仅停留在情趣想象层面的，和进行了实际y妻操作的，以及那些更极端的，有着如绿奴之类操作的，但就算是后一种，也常常只是一种安全可控的扮演，只在需要时召之即来，不需要时一脚踢开，实际的主导者仍是自己，因为他们只想要暂时的性的刺激，而不想要其他的感受。最最最后一种，是彻彻底底的希望在现实中发生真实NTR事件的人（不可挽回的真实受虐），这类人，其心理逻辑并非常人可以相比，似乎交由医学等范畴来讨论要更好。

涩涩不是生活的全部，当然，当然，我们都说涩涩是第一动力，但这句半真半假的玩笑话显然不是事情的全部真相。NTR癖好者的实际需求是：仅在需要的时候NTR，不需要的时候则纯爱——或者说，改为适用更一般的、合乎大众风格的逻辑。在虚拟世界里，若发生了相对虚拟世界来说的完全意义上的NTR，那么除了刺激，还会带来难受，刺激感和难受感都是真实的，但这难受感是只基于虚幻故事的难受感，你在为一个根本不实际存在的东西愉悦和难受，愉悦感和难受感都会随着故事的退场而消退。而如果在现实里发生了相对于现实世界来说的，完全意味的NTR，那么不仅可能带不来多少终将速逝的快感，还会带来无法消退的难受感。

既然说到这里，那就跟大家分享一个很好的方法：可以参考本系列前面的那篇文章，在观赏或创作NTR（S）作品时，除了屏幕上映出来的那些文字或图景，你还可以在心里面附加一个属于你自己的额外幻想，从而建立隔离层，获得类似作品作者的一种主导者感受。比如，屏幕里的是纯粹的NTR，但你不满意，你觉得还是要“暖”一点比较好，于是你在心理二次创作，让故事不仅止于屏幕里的部分，还更发生在你的心理，也因此能由你完全掌控，你可以改得更“暖”一点，或者反过来改，还可以改得更丰富多彩，基于原有版本进行二次想象，两种版本同步发展，且你心里的版本才是完整的、真正的、属于你自己的版本，其他的版本都不作数，因为只有你开心，世界才有意义。这种办法可能会导致沉浸感代入感的损失，或许不要时时刻刻都进行二创会比较好一点，改为，在脑中设置一个默认的二次创作背景设定？比如，屏幕里是NTR漫画（即便这漫画就是你自己画的），但在你心里，你接受并认可的、只属于你的真实故事其实是：漫画里的那些都只是你和女主角的情趣，其他人都只是你们的奴隶，且你们也有很多“接触”，而非只看不碰，或者干脆把所有NTR情节都视作一种挥挥手就可消散的虚幻。（有点像阿Q，是吧，但一味yy着NTR可能的那些作品又何尝不是只能在幻想中施为的阿Q呢，归根到底两者同理，都只是安全可控的精神冒险游戏——譬如人都不想死，但极限运动会让人着迷。总之你自洽就好）。基于这种方法的蓝图，还可以开发出很多的有趣的方法，就留给大家根据个人情况自行探索了。

这一方法也是回应了本系列上一篇文章中所提到的“如何做到既保证描写真实性的同时让读者也能拥有作者视角的因为全知全能且实际为故事世界的真正唯一统治者而拥有的无论怎么乱玩也具备的安心感和放松感是一个很大的问题”的问题。发展到后面，如果你想花功夫写下来，那就是同人二创；如果你懒得麻烦，只愿在脑中YY，那也并不就低人一等，在虚拟人物的眼里——如果有的话，你就是天，全世界只有你的感受最重要，他们就只是为了你而存在的。更何况，也没人会有时间看个啥都写个二创吧，真有那闲工夫还不如自己搞一篇。

总之，这一方法是合乎本文逻辑的，不仅是理性逻辑，也包括感性逻辑，所以能帮大家更自洽与更舒心地去……嗯。

讲到这里，也差不多了，还有很多的地方没有深入展开，比如不仅是肉体背叛，为什么有人还要喜欢（看）情感背叛的逻辑（其中依然可以套用NTRS原理），而情感背叛型叙事的核心又是什么。但似乎篇幅有点过长了，我也需要休息会儿。总之，大家不必为自己或他人的奇怪而感到忧伤与鄙夷，一切生命行动的根本，都只是为了好好照顾自己呢！你们其实都很正常，都很好呀！要怪，就怪这个无情的世界吧，为何要让大家活得这么矛盾而辛苦……

为了拉住尽可能多的读者的注意力使其看完这篇又臭又长的文章，本文使用了一些过于夸张的说辞，特别是在标题和开头，实际上并没有吹的那么牛（但也还是有些独到亮点的，确信），而且看似说了很多，实际上讲的内容仍是老生常谈，不过至少也是对那些老生常谈的观点做了一个比较详尽和比较合理的解释和阐述；仅主要讨论了性取向为女时的视角。以上是一些需要请大家见谅的地方。

个人观点，希望能给大家一些帮助和启发。

最后最后，针对这篇文章再自我吐槽一下：什么NTRS拥护者的妄念痴语，万物皆可NTRS（纯爱NTR）是吧，招笑。(ˉ▽ˉ；)...

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