后记

1.标题与引文的含义：一层是阿米讲的凯尔特神话（莪相和青春之地），俗称西方版王质烂柯，另一层就是童虎老师讲的孔子泣麟、春秋绝笔，对于大爷而言，看到阿米一年年成长且坚持追求着他从未设想过的未来，是否也会在某个瞬间倏然感到力有不逮的衰老？是否也会觉得自己用一半年岁的完美换得了另一半停滞不前、和平不再的十三年？所以采用了这个标题

2.实际上我试图借大爷眼中的阿米和阿米的自我认知肤浅地探讨尼采的“上帝已死”与超人观，毕竟上世纪七八十年代正是后现代主义风头正盛的时候……简单来讲，“上帝已死”意味着上帝已不再是生命的意义来源或是道德圭臬，尼采认为（对有神论者而言）上帝之死所带来的崩解意味着现存的道德假设出现了危机，人将对秩序和绝对价值失去信心、加以否定，最终陷入虚无主义，但同时尼采认为人可以放弃向超自然的力量寻求协助，转而去认识这个世界的新一套价值，人可以拥有成为全新的、不同于以往的、更创新的存在的自由——这种自由并不包括接受过去的包袱，而透过驾驭自己的虚无主义、成为传奇英雄的人就是所谓的超人。那么放到本文中来讲，大爷眼中自在而充实的阿米是否算得上一种超人呢？而超人眼中的自己会是这样一种超脱的形象，还是一个脱离一切高大、依然感到虚无并怀疑上帝之死的普通人呢？哈哈对不起可能看上去还是很抽象很复杂，这就是哲学……总之抱着这样那样的思考编造了很多！

3.大爷和二爷都从阿米身上找寻彼此留下的影子、认为他与对方相似，也许人比起认识自己还是更习惯认识他人……而事实真的如双子兄弟所想吗？（笑）不过感觉说了那么多好像还是没能解释清楚为什么阿米工着工着工成了30周年设定集里所说的“圣域隐藏的枢要”，难道这就是天选小秘的威力吗当然理解成大爷多年来恶意的偏爱好像也很好味

4.泛雅典娜节（准确来说是大泛雅典娜节）的部分情节是作者瞎编的，例如歌唱和朗诵比赛的奖品不包含双耳瓶但既然这篇文都瞎编了这么多往事了也不差这一点对吧（目移）但阿米十八岁献礼时唱的歌是真实的，古希腊语原文是这个：«Παλλάδα περσέπολιν κλήζω, πολεμαδόκον, αγνάν, παῖδα Διὸς μεγάλου, δάμνιππον αἰεὶ παρθένον»，此曲会在节日最后一天的仪式中由青少年和男子共同演唱，但翻译时带了很多我流的意会……顺带一提，桃金娘其实是阿佛洛狄忒的圣物，阿米戴桃金娘花冠是因为他出生在曾有爱神信仰的米洛斯，此举可以理解为米洛斯人对雅典心悦诚服的效忠（你就瞎编吧

5.米利安人是古时米洛斯人的自称，从小民族自豪感就强的小伙是这样的（？）那小屁孩怎么知道这种称谓的呢，杂货店老板科斯塔斯（不记得的话请回看《诺斯替》哦！）在幼年阿米没抢到新款水果糖汪汪大哭的时候为了哄小孩讲的，世代都是岛民的老板应该存了很多这种稀奇古怪的故事吧……关于科斯塔斯（Kostas）还有一个没用到的设定，老板的全名其实是康斯坦丁诺斯（Konstantinos），如果觉得这个名字很长不熟的话它还有个比较常见的翻译叫君士坦丁，就那个超有名的罗马皇帝（比划）当时取这个名字当然是为了玩罗马正统在希腊的梗

6.最后，感谢您的阅读！欢迎各种评论XD

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