在雅兰帝国灭亡后、新帝国建国前，被称作前王朝时期。前王朝时期的历史极为漫长，也正由于太过漫长，学界对其持续时间很难统一看法，乐观的估计，前王朝时代持续了约三千年，而保守派则认为在一到两万年之间。相比于这段朦胧、模糊、难以猜测的时期，仅持续了两代的雅兰帝国时期如同白驹过隙，不值一提。

雅兰帝国崩溃之后，历史出现了断代，可以肯定的是，人类再度分散为无数群落，过着茹毛饮血的野蛮生活。强悍暴力的男性成为部落酋长，率领军队征服蛮荒的自然和附近的弱小部落。这些部落之间经常爆发血腥的战争，不停吞并分裂，循环往复数千年，文明在不断的冲突中停滞不前。

但是，正是由于前王朝时代始终笼罩在迷雾之中，才成为了后世文艺创作的温床，各种以此为背景的文艺作品层出不穷，有些故事可以找到传说或考古依据，而更多的则是对那个谜一般漫长而野蛮的时代的浪漫幻想。

新帝国为了和野蛮的雅兰帝国划清界限，定名为第一帝国，暗示在此之前不存在文明的历史观念。第一帝国统治的时代也被称作第一王朝，此阶段是对前王朝时代研究最为集中的时期。当然所谓的研究，也包含对雅兰帝国的抹黑、对雅兰文明成就的否认，以及对继承自雅兰帝国的科技、文化、艺术的掩饰。

不过在大量的作假、销毁和无视之中，总有些真实的蛛丝马迹遗留下来，让后世的人们得以猜到真相。而且必须承认的是，第一王朝涌现了一大批热衷于研究前王朝时期文明和文化的学者，他们奉献终生，为后世贡献了数量庞大的艺术资料和历史理论，相较于前王朝遗迹所遭受的重创，能产出这些成果已经可以被称作非凡的成就。

若要了解前王朝的相关信息，虽得不到精确的历史还原，但可以从这些第一王朝的学者、艺术家的作品中窥得一个大略，感受那个时代的氛围。《天神轶事》是一部汇集了前王朝时期神系传说的旷世巨作，成书后立即得到读者的追捧，甚至皇室的认可。其后的任何时代，此书都拥有无数忠实簇拥。可以说，此书是人类文明的瑰宝之一。

《天神轶事》作者是第一王朝末期的女性文史学者霁。她出身高贵，其家族地位仅次于皇室，据信其祖上是某位驻守边疆的皇室成员的后代。

为了创作这部巨作，需要游历各地采集素材，并花费大量心力整理筛选，对于生而娇贵的女性而言，这是一项令人望而却步的浩繁工程。然而霁迎难而上，毫不犹豫。为了提高四处采集素材的效率，霁决定利用家族中的男奴来完成这项工作。她花费十余年时间，将全部家奴培养成饱腹诗书的学者，命令他们云游四方，记录各地传说。家奴们临行前向主人跪拜立誓，终其一生不返回家乡，将全部时间和生命力奉献给主人的著作。不仅如此，每名家奴在其游历生涯的后半程，还必须培养一名男性学童，教导他自己毕生所学，为的是在自己寿终之后，让他们将文稿带回主人的府邸。

然而最令霁担忧的部分，并不是这些家奴的忠诚，而是男性的寿命和智力都远低于女性的生物学事实。为了实现如此宏大的搜集行动，必须严格规划家奴们的行程，容不得一点马虎。霁详尽研究了帝国版图，为每位家奴制定了精确的行进路线，以及精确到月的时间安排。假设家奴全部寿终正寝，霁还能有至少三十年时间，用于归纳、整理浩如烟海的手稿。

在学童们陆续归来之后，霁便开始了漫长的书稿整理，学童们留在宅邸之中协助他们的新主人完成著述。而当自己带来的文稿整理完成后，霁会将学童杀死，以防他偷偷离开宅邸，泄漏书中内容，被其他不入流的文人窃去。在霁的宅邸后方，有一座万人坑，用以堆放被处死的学童。

这些学童大部分都未到壮年，还未能为女性做出贡献就被杀死，这也是后世一些反对霁的学者经常拿来攻击霁的素材。但是相比《天神轶事》的巨大历史文化价值，区区几万名男童的生命根本不值一提。事实上，大多数人都认为，这些被处死的男童都应感到无比荣幸，因为他们参与了也许是人类史上最伟大著作的创作。

终于，《天神轶事》震撼问世，万人争相传阅，霁的声名也传入皇宫。在得知霁为了此书，花费了绝大部分家财，派遣了家中全部男奴，大半生都生活在无人服侍的艰苦条件之下，皇室立即为霁安排了数千男奴服侍，然而此时霁已步入耄耋之年，时日无多。

好的方面是，霁寿至天年，其寿命在女性中也非常罕见。她得以亲眼见证《天神轶事》成为帝国瑰宝。在她寿终正寝后，皇室赠予的男奴们将继续服侍霁的家属后代，皇室为她安排国葬，并赠予一千男奴携珍宝陪葬，让她在来世不会重返生前凡事亲力亲为、无人服侍的悲惨境遇。

《天神轶事》将前王朝时期民间关于神祇的传说进行梳理，总结出了神明谱系，这是人类自建立文明以来最完善的神系架构。这些神祇有一部分来自前王朝时期人们的想像，另一部分神祇自雅兰帝国时期，甚至更早，便已存在。在霁的梳理下，原本身份凌乱的各路神祇拥有了合理的定位和关系，神话系统第一次得到了完善，也成了后世文人对神话传说进行延展改变的唯一权威的依据。

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