6 整体架构

此章，我们将简单谈一谈色情学的架构。

色情学的研究范围（整体架构）可以简单分为七大类：

- 色情与人类

- 色情与家庭

- 色情与社会

- 色情与宗教

- 色情与教育

- 色情与作品

- 色情与死亡

导论后续版本可能增加研究方向，但第一版谈这些已足够。接下来我们分别对这七类作简单说明。

6.1 色情与人类

毫无疑问，色情学是关于人的科学，人类作为生命，其最严肃的两个课题是“生与死”，不管是从通俗还是从严肃定义来看，色情都代表了“生”这一面，与之相对的“死”则是许多学科反复谈及的对象，这也印证了色情学的存在意义。

回到正题，色情与人类有哪些具体研究方向呢？大体上可以分作两类——自然和哲学。自然方向是研究色情在人身上的机理，如脑科学领域中什么是色情，人感知到色情时会产生什么化学递质？对应怎样的生物电流？触发了哪片脑区？再如人先天与后天对色情的不同感知能力。哲学方向则是色情对人思想的影响，缺失色情会引发什么问题？沉溺色情又会引发什么问题？如何找到正确驾驭色情的方式？色情对人生问题的影响有哪些？

6.2 色情与家庭

色情代表生命力，也就代表新生，人类社会组成的基础单元——家庭，其含义正是“新生命”，诚然现在有许多丁克家庭，但不可否认的是组建家庭的最初目的之一就是孩子，而孩子正是新生命。当孩子询问父母，我是从哪里来的？我们可以笑一笑说是充话费送的，但在孩子成长过程中，我们必然有一天要教会孩子“什么是色情”，如果父母不去履行这项义务，那孩子的成长就必然不完整，而且父母不教，孩子自己会学，到时候学到什么特别的东西就来不及后悔了。

所以，色情与家庭的研究方向即父母对孩子的性教育，此方向可以拆分出很多小方向，比如怎么将色情解释的通俗易懂以至于孩子也能理解？对不同年龄段孩子的色情教育程度？如果孩子已经沉溺于色情中该如何救助？可能读者读到这里会觉得性教育不早就在别的学科谈过了吗，的确谈过，但那些学科有个巨大劣势——那些学科根本就不正视「色情」，换言之，大多数的性教育都是敷衍的，目的只在于向孩子介绍，并且威胁孩子不要去涉及色情，然后等孩子成年又鼓励生育，不光是国内，全世界的性教育都有问题，就算孩子知道了男女性器区别和生育步骤，又如何呢？孩子看到刺激极强的色情文字图画，不是照样沉迷吗？性教育不能只教性，还要教色情本身。

6.3 色情与社会

色情关于人，人组成社会，生育率是衡量社会发展的重要指标。任何健康的社会都应该主动承担起教导人民色情的义务，尽管不同的意识形态对于社会应不应该教导个人有偏差，但毋庸置疑的是，一个正常社会绝不会将色情掩盖，反复去打压作为人基本欲望的色情，这并非是支持卖淫，也非支持犯罪色情产业，而是在强调社会必须起到应有作用。就从卖淫入手，色情与社会的研究方向就是为了寻求即使人们不出卖身体也能让所有人合理满足色情欲望的可能。

色情是欲望，无法满足也不可忽视，就跟食欲一样，吃了还会饿。一味地堵住满足色情的途径，只会让人崩溃，只会成就一个扭曲的性压抑社会，人们不但不会成为圣人，反而会为了一点点的色情付出令人震撼的代价，看看现在的网络环境，清朗行动到最后，视频或直播平台中的内容跟卖淫有区别吗？难道这就是圣人们想要的社会环境？想要消灭色情就好比消灭食欲，戒色和戒呼吸没区别，压抑只会导致反弹，就好比治理洪水只会建造堤坝，建的越高，水涨的越高，最后堵不住，堤坝崩坏，灭世大洪水就这样诞生了，治理洪水在建堤坝的同时还要去分流，让水流到应该去的地方，而非一直堵在堤坝里，同理，社会对待色情也应如此，打击卖淫是正确的，人不该出卖自己的身体，但把满足色情的途径全堵死，正常欣赏色情作品都不行，那卖淫就永远不可能消失，因为总有人有未满足的性需求，也就一定有人会为了利益去满足这些性需求而出卖自己的身体。

综上，色情与社会的研究方向就是社会对色情的治理，换言之，社会要管理人的欲望，对待色情，就需要大量的研究人员去研究「色情」，为其内容分级，主动管理色情作品，使其可以管控，而非杀杀杀都杀了，烟草毫无疑问是对人有害的，但为什么不像打击色情文娱产品一样把烟全禁了呢？烟不是人的原初欲望，就是成瘾物，为了税收和产业，始终开放着烟草产业，那为什么不能开放色情文娱产品，仿照烟盒打上个沉迷色情有害也可以，不是吗？

我坚信有一天社会将开放并严格管理色情作品，这是必须也必然的。即使在现代社会，结婚等于合法卖淫，而不健全的婚姻法加上工业化等诸多因素，不婚不育不恋人群将极速增加，这些人的性需求要怎么满足？嫖娼？乱交？一是出卖身体，二是大规模传染性病。社会在进步，工业化仍在继续，人与人的关系依旧趋向原子化，最后人的性需求怎么办？只能靠色情文娱产品。不让大家在虚拟世界里满足，大家就会去现实世界里满足。

6.4 色情与宗教

宗教领域作者没有深入研究过，但这块重点在研究宗教、历史和色情的关系，其本质依然是色情的机理以及对人精神层面的影响。《色情》中讲到了很多内容，但第一版就不再引述了。

6.5 色情与教育

如果说色情与家庭讲的是家庭的性教育，色情与社会讲的是社会的性治理，那色情与教育就是教育系统或者简单称作学校对学生的性教育。家庭的性教育是有限的，孩子不可能一直待在父母身边，不可能只和父母接触，必然要和同龄或非同龄的陌生人接触，学校对学生的性教育一直都存在，一般分两种，要么是生理课，要么是防侵害。但对于未成年学生来说，仅仅只有这两种，不够。

因此，色情与教育的研究方向就是实现这些教育：色情内容的辨别、色情内容的正常使用方法、合法的色情内容获取途径、如何寻求成年人的救助等等。总体而言，学校应该教会学生关于色情的基础知识，不仅仅是生理和侵害，还有正常满足途径、分辨判断、自我救助等等，重点在于色情是可控的，是无害的，是人的一种本能，不要去恐惧厌恶，要去控制支配，能否管理自我的欲望即为是否成年的一个重要判断标准。

此外，色情一般情况下都是有对象的，所以非常适合和爱一起教育，几乎全部学校对爱的教育都是极其失败的，要么激发逆反，要么空洞的爱，这里不多谈。色情和爱情必须结合在一起吗？只有色情的关系是合理的吗？应该去寻求只有色情的关系吗？这些问题组成的课程，不仅可以补充关于爱的教育，更能让人思考自我实现和与他人的关系。如果每个人都能在学生阶段能受到这些教育，就可以避免很多惨剧，不仅是感情上的，更是生命上的。

“大人们”在警告孩子不要接触色情时总说色字头上一把刀，但从未想过，能不能把这把刀取下来？不仅没有想过，还任由这个危险因素在社会中肆虐，就因为瞧不起「色情」，认定色情是恶，如其所愿，恶之花会在“大人们”看不见的地方生根发芽，而后绽放。但倘若有好的教育，这花本可以成为爱之花的养分，更可以让色情卸下达摩克里斯之剑，被人控制，作为开辟人生道路的佩剑。

6.6 色情与作品

这部分反而不用我多说了，心象分形系列就是这个研究方向。

色情是欲望，欲望是很危险的存在，即使成年人也容易沉溺进欲望，食欲无法满足，忍受到极限，可以杀人食人，甚至吃掉自己的孩子，性欲无法满足，忍受到极限，会让理智崩坏，让一个受过高等教育的人放弃自尊去奸杀他人。

现实世界中，欲望往往是不能满足的，所以我们要创造一个虚拟世界，让大家在里面满足自己的欲望，人是不完美的，不吃饭不呼吸就是会死，人是动物，本能就是繁殖，一味地强求神圣只会反噬自我，接纳不完美的自我，允许欲望的出现和实现，反而会出现通往宁静的那条小路。

因此，色情与作品的研究方向就是在虚幻世界中构建色情，满足人们的欲望。实际可以细分为很多小方向：色情规律的分析构建、色情描写的叙事结构、不同媒介下色情的表达，作品世界中色情的边界，作品世界的欲望引出实现等等，实际上还可以和AI、机器人学结合，除了构建虚拟世界，还可以构建虚拟伴侣。

说远一些，从家庭崩解说起，不婚不育不恋的人会越来越多，色情文娱作品很大程度是为了ta们而创作，对ta们来说，性欲可能是可有可无的存在，可能只是不愿意去破坏身体的一部分，就保留了对应器官，结果仍然要忍受色情欲望的折磨，这部分人不会是社会的极少数，反而会成为社会中可观的一部分，不管是为了ta们还是为了产业或是为了经济，色情作品产业的发展都是必然，普通的文娱作品只是隔靴搔痒，只有色情作品能够直达底层，满足所有人内心深处对“性暴力”的渴望。

6.7 色情与死亡

这个研究方向和色情与人类很像，只是色情与死亡的细分方向更哲学一些，因为谈的是死亡。

生死是人一生必须要经历的重大事件，自我的出生死亡不必谈，如何面对他人的生死呢？色情与死亡的研究方向就是这个问题的答案，为什么不光谈死，因为在严肃定义中我们讲过色情与死亡的相似性，有些朋友可能会觉得连贯性是狗屁，但我还是觉得连贯性是很重要的课题，我们可以换成其他词来谈，比如连续和链接。

人是孤独的，孤独到你即使和别人交流乃至共同生活，你也依然会觉得孤独，没有人能理解自己，没有人能够触及最深处被层层包裹的自己，你我皆被束缚在不连贯的深渊中，渴望光，渴望爱，渴望着链接，但如果真的链接起来了，你还是你自己吗？两端都如此恐怖，要么孤独死去，要么失去自我，就不能保持自我的同时，与他人，与那个更大的存在链接在一起吗？

上述问题的答案，也就是色情与死亡的研究方向。

色情能够在交合奉献出自我部分的那个瞬间带给我们连贯性，那可能是幻觉，也可能是事实，当自我封闭的存在被打破，那种与人链接的感觉让我们着迷，存在于他人之中，是不是代表永生呢？这也许是生而为人的幸运，也可能是命中注定的诅咒，不管如何，这都值得我们去研究。

整体架构就讲到这，这七类方向还不够，色情是复杂学科，我们将在后续版本中扩展研究方向。

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