如果妻子与丈夫对婚姻生活不满意，那么妻子完全可以和丈夫和离，丈夫要以同迎娶同等规模的礼节将妻子送回娘家，而妻子以后也完全可以再嫁给其他华夏少年，丝毫不受影响。

　　洋马妾：想做妾不需要像妻子那么困难，只要长相足够漂亮，身材足够高大强壮就够了，一个家族内的妾一般有三种来源，洋马为了舒适的生活或为了后代主动上门做妾；华夏少年从洋马市场买来的奴隶做妾；华夏少年为了洋马的背景财产等强行娶她做妾。做妾很容易，但是地位就低了，正所谓华夏老话「娶妻娶贤，纳妾纳色」娶妻子要看她的品德，家室，容貌，身材，这些综合考虑，但是纳妾只要看她的身材容貌就够了，妻子完全可以自由决定是否与丈夫做爱，但是妾就完全没资格了，只要男主人想要，她们就要接受，相当于活生生的肉便器，完全没有拒绝的资格。在上层社会，互相赠送妾是一种时尚，关系越高，赠送的妾的容貌和身材越好。妾的孩子叫做庶子，没有继承人资格，但是可以做一些家族内小的管理工作，例如管理几个丫鬟，管理食堂做饭等。庶子中的女性洋马地位与普通洋马相同，一样要服娼役，婚姻也受限制。

　　洋马丫鬟：丫鬟的地位最低，与之对应的就是完全没有门槛，只要想做就可以。经常会有洋马的父母为了换一笔钱，把他们的女儿卖给华夏少年的家族，也会有洋马自己为了钱将自己卖给人做妾。签下卖身契后，她们便失去了自由，终生都要为主人工作。丫鬟不仅要服侍男主人、妻子和妾，还要负责家族内的一切脏活累活，还有许多特殊的工作。

　　当男主人睡觉时，丫鬟必须在主人床边搭上一张小床，以备不时之需，准备在男主人半夜醒来时服侍的情况，狭小的窄床导致高大的洋马即使蜷缩着身体也没法安稳躺在上面，这是避免洋马睡得太死而没有听见主人的呼唤。

　　丫鬟的身体同样是主人的玩物，比如主人在书桌前工作时，丫鬟会在桌子下用小嘴服侍主人，在主人早上晨勃时，丫鬟要用屁眼来帮主人缓解欲望并用这种办法叫醒主人。丫鬟与妾不同的地方是，丫鬟的小穴没有得到主人肉棒的机会，自然也没有资格为主人生育后代。按照法理来说，丫鬟的孩子如果是男孩，那会被家族内乱棍打死，如果是女性洋马，则会继续留在家里做丫鬟。丫鬟的孩子不受法理的保护，想怎么处置都由妻子决定。

　　主人出行时，丫鬟还要当做主人的交通工具，叫做骑乘洋马，具体方法是，从洋马双腿绑上马镫，主人脚踩在上面，用肉棒插进洋马屁眼来固定身体，双手抓住洋马的奶子来控制方向，把洋马当做一种交通工具，如同真的骑马一样。骑乘的洋马越高大，主人家就会越有面子。正如同戏曲中唱的一样「高头大马骑郎君、吹吹打打上大厅、不怕老父不答应」，每个小姑娘都希望自己的意中人，骑着高大的洋马来自己家里，向自己的父母提亲。如果一个华夏少年想娶妻，那么一匹骑乘用的高大洋马是必备的。地位比较高的家族，会优待这些骑乘洋马，主人会用肉棒狂操骑乘洋马的小穴，最后把滚烫的精液狠狠射进她们的子宫，这都是为了将她们高大的性状延续下来，为家族诞生更多高大的骑乘洋马，不断重复这个流程，这些后代洋马就会越来越高大。在外出行，就可以靠华夏少年们骑乘的洋马判断他们的地位，家族延续的越久，骑乘的洋马就越高大。

　　世界并不都是按照规则来运行，有人的地方就会有意外，下面这些情况就是意外。

　　宠妾灭妻：虽然妾的地位远不能和妻比，但是更会讨好男主人。丈夫与妻子之间是平等的，性生活间不存在谁服侍谁。但是妾不一样，她们更加年轻漂亮，更有新鲜感，妻子只有一个，但是妾会有很多个。所以如果遇上一个荒唐的男主人，再加上一个会吹枕边风的妾，那么男主人很可能会与妻子和离，再把这个妾扶上正妻的位置。当然这是完全桅帆法理的，其他人如果知道这事也会一致谴责这个男主人。

　　丫鬟勾引主人：一些认不清事实的丫鬟，经常妄图通过勾引主人，来获得更高的地位。家族的男主人都是见惯了世事，一般不会受她们勾引。但是对家族中年幼无知的小少爷，虽然是家族未来的继承人但是还没有过女人，丫鬟们丰满的身体就是她们的武器，她们会打着性教育或讲解生理知识的幌子，脱光衣服展示她们下流的身体，然后顺势逆推小少爷。如果小少爷长大后念及旧情，便会娶当年的这个丫鬟做妾。当然，正妻是不可能的，丫鬟是不可能被娶回做正妻。

　　母凭子贵：华夏的传统就是重视儿子，如果生下一个儿子，那么他的母亲也会因此收益。但是不知为什么，华夏少年与洋马生下的孩子大多是洋马外貌的女孩，很少有华夏外貌的男孩，这就导致一个家族内更加重视男孩的生育。在妻子多年生下的都是洋马女孩，而妾又恰好生下一个华夏外貌的男孩，那么男主人不可避免的会对这个男孩更偏爱，爱屋及乌，也就会更喜欢这个生下男孩的妾，甚至有可能宠妾灭妻，与妻子和离后扶持这个妾做正妻。

　　注：骑乘洋马指主人专门用来骑乘的洋马。

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