番外篇：作战男畜“赎罪营”。

作战男畜“赎罪营”：

作战男畜“赎罪营”是战斗修女团下属的一只特别单位。由接受过改造的男性士兵和女性指挥官组成，一般来说这些男畜士兵会被用作“消耗品”，也就是战场上的“送死队”，执行所有危险的任务，大部分是自杀性质的。因为一万个男畜士兵的死亡能够换来一个战斗修女的命也是值的。

战斗男畜的历史最早甚至可以被追溯到创教纪元过程的战斗中，那时在圣女授意下组建的战斗修女团的男性辅助军被认为是后续战斗男畜营的前身。

作战男畜“赎罪营”尽管被称作是一个“营”，但是其人员构成甚至比一个军团还要多。这些男畜的数量有几十万之多，之所以被称作是“营”是因为这些男畜根本不被算作是“人”，因此也根本不占人员编制。在战斗修女团的官方作战手册中，这些战斗男畜被划归为类似刀剑，盔甲一样的消耗物品。代称为“86”号军需品，或者简称“86”。而战斗男畜“营”的“营”指代的是这些指挥这些男畜的女指挥官的作战单位。这些战斗男畜的女指挥官总数大约为700人，为一个营的编制。

本篇介绍将分别从战斗男畜本身和其女性指挥官两个角度对这支在后世看来极为残忍，甚至是反道德，乃至反人类的部队。

1 战斗男畜：

在女神教统治下存在大量的男性反抗军，其核心在于于萨哈教区的冰天雪地中，同时，在其他边境地区，比如米昔儿教区南部的沙漠中，吕宋教区的热带雨林里，乃至萨珊教区的群山中也有反抗军的身影。

这些反抗军自知根本无力与战斗修女团正面抗衡，不单单是因为缺乏足够的武器和人数，也是因为男女身体素质上绝对的差异。因此，反抗军更多的采取游击战的战术，除开对于边缘地区城镇或者哨站的骚扰作战之外，反抗军有时还会故意在一个区域内设下大量陷阱吸引战斗修女前来并进行伏击战。为了避免女性战斗人员在游击战中的无意义伤亡，战斗男畜应运而生。

战斗男畜将战斗修女从繁杂的游击战和高危任务中解放了出来。战斗男畜往往充当着敢死队的成分，会成为在战斗中冲锋在最前方的炮灰。举例来说，假设战斗修女指挥官怀疑反抗军在前方的峡谷里部署的埋伏，便可以指挥战斗男畜首先向峡谷冲锋试探。

战斗男畜在现实作战的过程中经常会执行一些极为骇人听闻的任务。比方说，在298年的一次萨哈地区作战中，只因为怀疑前方的丛林中埋有陷阱，时任战斗男畜营“先锋”战队的女指挥官的蕾娜少校竟然要求其男畜士兵，命令让他们冲在最前面，用身体触发陷阱区。当日的惨叫声持续了整整一个下午，当木桩和暗箭陷阱被清除时，地面上满是战斗男畜的尸骨或者散落一地的肢体，整片土地被鲜血染红。当仅剩的8位幸存者在地上拖着自己的残躯挣扎着哭喊请求自己指挥官救救自己时，蕾娜的回应是用高跟靴将他们挨个戳死。由此也为她赢得了“鲜血女王”的绰号。

这些战斗男畜的年龄大约在12岁上下，因为这一阶段的男畜身体素质已经发育半完全，这让他们可以扛起武器并且在面对男性敌人时在生理上不落入太大的下风。另一方面，仅仅12岁的年龄也会让与其交战的敌人备受道德煎熬，杀死如此年轻的“孩子”是这些反抗军战士不愿意的，但是却又是被迫不得不杀的。不仅如此，年仅12岁的这些男畜也可以在“某些方面”满足某些嗜好年轻男孩的战斗修女的欲望。

不要奢求这些战斗男畜会投入反抗军的阵营。在使用战斗男畜的几百年中，无论是反抗军还是战斗修女团都无法找出一例战斗男畜叛敌的情况，而这主要归功于战斗男畜的培养时方式。

战斗男畜的培养从6岁开始，这些尚且年幼的男孩会在被挑选后送往兵营里接受身体改造和训练。如果说一般男奴学校就已经可以称之为地狱了。那么男畜兵营便足以称得上是地狱的第十八层。

在这里，战斗男畜将首先接受日复一日的洗脑训练。每日凌晨4点钟起床时，这些战斗男畜将会在实习女性指挥官的带领下集体前往教堂，跪在女神像面前连续做长达3个小时的祷告。祷告的内容为忏悔自己的罪恶，并述说希望在战场上用生命洗刷罪恶的话。如果有任何男畜敢因为瞌睡在祈祷过程中睡过去，那么实习女指挥官通常会在发现后将这些“不忠诚”的男畜直接用高跟鞋活活踹死，接着再砍下他们的头用尖锐的长矛刺穿，摆放着男畜兵营入口处最显眼的地方。

男畜士兵的期待往往会以固定的忏悔语句结束：“我们永远忠诚，我们永远从命，我们永远冲锋，我们永远求死！愿女神为战场上的牺牲洗刷我们罪！”

除此之外，战斗男畜还必须要将一枚“精神钉子”直接砸穿颅骨，顺着伤口直插大脑，这种“精神钉子”会24小时不间断的用电流刺激男畜的大脑并监视，改造其思想。钉子的电流会杀死男性大脑中带有反抗意识的神经元部分，并强化服从性的神经元部分。任何男畜在钉子的作用下都会彻底沦为女神教最忠诚的信徒，并且化作战场上最极端的战士。这些“精神钉子”可以被从尸体中抽出反复利用，大部分钉子甚至是3手乃至4手的。

战斗男畜的日常训练包括了身体素质和战斗技能两方面的练习。身体素质练习要求男畜士兵可以完成几乎是男性生理素质极限的各项运动，比如越野，攀岩等。战斗技能练习则会要求男畜士兵熟练地使用包括刀与剑在内的近身冷兵器。出于对阻止男性掌控武力进而威胁女性的防范，男畜士兵被要求不得使用任何远距离兵器或者长兵器，这样一来，由于在近身格斗上他们无论如何也不打过女性，男畜士兵反叛后带来的威胁得以被降至最低。男畜的战斗训练考核将会要求其彼此进行厮杀，直到一方活下来。

这些残酷的训练造就了男畜兵营那恐怖的“报废率”，95%的男畜都会因为各种原因死在兵营里。其中死于训练的只占一部分，还有一大部分是因为在训练中受到了永久性伤残，比如失去了胳膊之类的。这些被定义为“残次品”的男畜士兵将会被交给实习女指挥官自由处置，而这些实习女指挥官往往会把这些“残次品”直接“报废”。

看到这里，读者们可能会因为上述的培养流程而误认为似乎培养一个战斗男畜的成本高昂，实际上，这是一种非常错误的理解。这些战斗男畜的培养成本低到令人难以置信，因为一个兵营会一次性招募超过100万男畜培养，成本算下来，甚至一个战斗男畜的培养花费甚至比不上战斗修女脚上穿着的标准军靴。正因如此，这些战斗男畜的命被当做了战场上最廉价的消耗品。

等到这些战斗男畜九死一生的毕业后，他们如果还有自我意识，会在接下来的“服役”期间后悔为什么自己没有死在兵营里。因为“服役”的战斗才是他们真正的噩梦。

在毕业后，战斗男畜会被分配到各个女指挥官的手下服役。不同的女指挥官往往有不同的治兵风格，但是总结来说都有类似的特性。

首先，在“服役”期间，战斗男畜会被严格的限制射精。他们佩戴的铁质贞操锁会阻断任何男畜想要自渎的能力。贞操锁还会监视他们每日的勃起次数，一旦超过一定次数就会受到严重的惩罚。为了确保这些男畜对于自己女指挥官的忠诚，女指挥官们一般会对这些男畜进行一系列的“调教”，将这些男畜调教成为对于女指挥官无比依恋，甚至会为了女指挥官自愿自杀的存在。

首先，女指挥官在刚刚接触新男畜时会要求其跪下替自己清理靴子。在后续与男畜的训练中，女指挥官总是会有意无意地穿着高跟靴与丝袜展露在男畜面前，并让男畜在下跪时时刻紧盯自己的玉足。这样的目的是为了增加这些男畜对于女指挥官玉足与靴子，丝袜的依恋。

在战斗中，女指挥官也会将这些贴身“物品”作为奖励。比如女指挥官总是故意弄脏自己的高跟靴，并且让男畜进行一番比拼，而获胜者的奖励就是有机会替她清理靴子。更进一步，如果一个男畜在战场上立功了，那么大部分女指挥官会在庆功会上当中脱下自己的丝袜赏赐给他。至于高跟靴，那是只赏赐给战队男队长的。女指挥官肮脏，嫌弃的丝袜与高跟靴被这些男畜士兵当做了至高无上的“圣物”，不得不说是一种讽刺。

在女指挥官的调教下，这些男畜会被培养成带有恋物情节的，无比顺从于女指挥官的战士。他们甚至会将自己的女指挥官视作自己生命中最珍视人，甚至有些男畜会把自己的女指挥官当做女神的化身（当然，这是教会明面上禁止的）。女指挥官和男畜之间的关系甚至会比主人和私奴的关系更深。但是，有一点是最值得注意的，女指挥官必须时刻维持自己在男畜士兵心中“至高无上”，“引人依恋”的形象。因此，女指挥官永远，永远，在任何情况下，都不允许男畜士兵与她做爱。

甚至不要说做爱了，超过一般的女指挥官甚至在私下表示过，她们不会允许这些男畜士兵与她有哪怕一丝一毫的肌肤接触。因此这种男女之间的距离感会不断地刺激男畜士兵的情欲，让他们一步步为了能够与女指挥官亲近而走入情感陷阱中。而如果女指挥官真的与男畜士兵做爱或者亲近了，那么原本男畜心中对于高贵的女指挥官女神一般的滤镜反而会被打破，不利于战斗。因此，女指挥官要么宁可找男妓也不会与自己的手下做爱，要么会在与男畜士兵发生性关系后立刻将对方杀死。

在战斗过程中，战斗男畜往往会和其他战斗修女一起执行任务，一起驻扎在一处基地内。可以想象的是，大部分拥有极强性欲的战斗修女在边缘地带执勤时会远离城市，也就意味着远离男性与性。几个月不见男人的无性生活足以憋疯大部分女人。可以想象，当她们的基地出现有一群12岁娇嫩如花的男兵时会在女兵中引起多么强烈的轰动。战斗修女团知道无论怎么阻拦也不可能杜绝女性战斗人员强奸这群男畜的欲望，干脆出台命令允许女兵在进攻该名男畜的女指挥官同意的前提下与战斗男畜做爱。条件是，在完成性关系后，必须将该名战斗男畜处死，目的同样是为了避免这些被破坏了对女性滤镜的男畜上战场。

对于战斗男畜来说，他们的条令中明确记载，与女人发生性关系后被处死与在战场上牺牲的荣誉完全一致。因此他们并不会抗拒被强奸。

当然，女神教永远不可能信任男人，也永远不可能不对男畜士兵留有后手。在男畜士兵的“精神钉子”和贞操锁里，装有可调节爆炸范围的烈性炸药作为双重保险。爆炸可以仅炸死该男畜，也可以将五米内的生命全部炸死。而开关则完全掌控在女指挥官手上。不需要证据，一个女指挥官完全可以因为微微“怀疑”该男畜士兵的忠诚而遥控引爆任何或者全部两枚炸药。甚至有些女指挥官会在没有任何原因的情况下就引爆炸药，将该男畜炸的脑浆四溢下体开花，欣赏他们这幅惨烈的死状。或者只是把这名男畜炸的捂住下体哀嚎满地打滚，再把他们用高跟鞋踹死。

男畜士兵既不会得到女神教的信任，也不会得到来自反抗军的信任。不仅是因为男畜士兵被调教到完全无法脱离女神教的洗脑，也是因为很多女指挥官会利用反抗军的同情作为战术。她们会命令男畜士兵假意投降，并远程遥控引爆“精神钉子”和贞操锁里的最高威力的炸弹。“精神钉子”和贞操锁是完全不可取下的，只要被安装上，除非该男畜死亡，否则任何强行取下的行为都会导致炸弹以最高威力爆炸。因此，反抗军对于男畜士兵只能格杀勿论。

总的来说，男畜士兵只是悲惨的消耗品，战场上的炮灰。没有任何人在乎他们，也几乎没有任何女人觉得使用这些男畜士兵有何不妥。

2 女指挥官：

男畜士兵的女指挥官大部分都是女爵，约占90%。主要是因为女爵的宣武体质让她们能够百分百的命令男畜士兵。通常来说男畜士兵不会违背命令，但是也的确出现过男畜士兵抗命非女爵的女指挥官的情况。对于抗命者女指挥官会直接处死他们。

非女爵想要成为女指挥官需要付出更多的努力。由于没有宣武体质，非女爵会更注重培养男畜士兵对自己的爱恋情感。可以说，非女爵的女指挥官都是会把玩男人人心的高手。在后世，这些非女爵女指挥官调教男性心理的手法被总结为书，甚至被不少女性性罪犯当做了玩弄男人人心的方式。最知名的非女爵女指挥官自然就是有着“鲜血女王”称呼的蕾娜少校了。

总结：

仅仅从结果上来说，作战男畜“赎罪营”的存在毫无疑问的达到了其最初设立的目的。首先，作战男畜“赎罪营”极大地降低了战斗修女的伤亡。在后世总结的战斗修女团记录中显示，反抗军几乎要付出1000人的沉痛死亡才能重伤一位战斗修女。而后世的模型数据证明假如没有这些男畜士兵充当炮灰，这个数字很有可能变成100:1。其次，作战男畜“赎罪营”还成为了有效的反游击战力量，由于作战男畜的伤亡根本不被记作损失，因此极大的，至少在账面上降低了反抗军对女神教所造成的破坏。

男畜士兵堪称女神教统治下女性对男性持久的精神与肉体暴行的铁证。甚至被一些学者认为是女神教历史上最不光彩的一页。后世的人难以想象，究竟是什么样的极端思想会竟然让当时的女性将年仅12岁的男孩派上战场当做毫无价值的炮灰。究竟是为什么，当时的女性在看到这些年轻男孩在战场上被支离破碎，尸横遍野的尸体后竟然产生不了哪怕一丝的触动。

随着战斗修女团最后一任团长菲奥娜向所有男性代表战斗修女团与女神教，就男畜士兵的存在而下跪道歉后作战男畜“赎罪营”被即刻废除。现在，男畜士兵或者类似的行径已经被明确禁止。震旦教区最大的旧兵营现在被改造为了男畜士兵博物馆，提醒着后人不要遗忘这段历史记忆。

战斗男畜营的遗产至今还在毒害着社会，比如“精神钉子”，现在依然有许多女性至上主义组织会将“精神钉子”砸入男性的脑中作为控制手段，又比如上文提到的非女爵女指挥官调教男性心理的手法等。尽管如此，相较于女神教时期来说，今日的男性权益已经得到了飞跃式的进步。

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——《女神教纪元的历史》

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