第三十四章

共和的父母是普通的农村地主。因为家境相似，她们顺便聊了一下中国与西班牙的农业经营行情。

从她们的身上，逸仙似乎看到了自己父母的影子：保守，粗野，随和，刚强，投机…

她有一个疑问：为什么共和要去参军？

如果是这样的家庭，女孩子不参军，按理说等着一个说好的乘龙快婿，门当户对，安安稳稳地过好太平日子，岂不美哉？

以她的政治立场（君主主义者），到左派占多数的海军混，是不是自讨苦吃？

她越想越不明白。共和平时没有表露出特别强烈的权力欲，没有那种中国帝王会有的“一切全部收入掌中”的野心…

“逸仙，怎么回事？今天想起来跟我一起烤蛋糕了？平时你不是不习惯吃萨瓦奶酪的？“

逸仙吃不惯奶酪…很多时候因为共和面子大，逸仙吃的够多…

就算是这样，不知为何，遇到萨瓦奶酪，她怎么提不起胃口。

到了厨房，逸仙以出去把刘务芹她们叫回来为由，打发走了其他几个仆人。

“我想问你一个问题。很严肃的问题。“

“说吧，只要是我能回答的出来的。“

“你…为什么非要坚持在军队？如果是我的话，这些人这么挤兑我，我肯定会找借口…“

逸仙的理性之强，以至没来得及把剩下半截“…从上海逃来西班牙“说出口。

很多时候，到了某些“说话做事都不合适“的地步，该走人就得走人。

继续留下去，也没有机会做什么，反而多的是“坐地户“拉网，大家都不愉快。

虽然逸仙爱国，可是，面对那么多“无可奈何“，她实在做不到像海圻前辈那样的前清做派。

“我嘛。真的要说起来，是很自私的理由呢。”

共和爽朗一声笑，搞得逸仙莫名其妙。参军当舰娘，还有这么多弯弯绕？

“你知道，或者说你也看得到，这里四周多的是金灿灿的荒山野岭。

拜再征服运动，还有近代初期国内那些短视到羊群全国跑的贵族所赐，这个半岛多的是这样很像沙漠又不是沙漠的景观。

阳光很明媚，却也很刺眼。不戴帽子的话，在外面随便晒黑晒疼，不奇怪。

这里的人呢？很不幸的，他们很多人不具备我们的北方邻国（法国）的雍容豁达。一只羊丢了，一个村就能吵吵打打个不休。更别说某些长舌妇津津乐道的‘破鞋’（未婚发生性关系的女子）了。

我想选择一个方向。更不幸的是，我们的家庭，不允许女性随便出去找个位子。“

逸仙听到这里，心有同感。比如说寺庙，有些地方不给女人登佛塔，说是“阴物”“晦气”。

比如说上学，男孩上学好歹可以说是“识文断字，以后找个饭碗容易点”；女学生家庭条件大部分门槛必须高于男学生。

家庭传统一点的地方，比如胡适先生的夫人，依旧绑小脚，“三寸金莲”一只手足以供男性把玩。“大足”者，大多是必须要跟家里男人一样下地干活的农妇与农家女孩。

就逸仙看见过的情况，她们老家很多家庭是男女齐上阵干农活。女孩子下地干活，蚂蝗从水田顺着爬上腿，与水田里捉个泥鳅“改善伙食”是一样的常事。

面朝黄土背朝天。

不同的是，男人大体说来干活就行，不去战场不遇土匪野兽则大体不会随便死；

女孩子“未嫁从父，已婚从夫，夫死从（长）子”，必须要在新生儿成活率与难产存活率极低的恶劣环境下担负生儿育女的重任。

“说句有点难堪的话吧…在中国，骂男人‘娘娘腔’的有的是，没几个拿‘男人腔‘骂女人。”

逸仙用一语双关的话，简明扼要，赞同了共和。

“是啊，女人要生孩子，要干活，要操持家务，还要被臭男人拿去当脏话来开骂。”

西班牙至1930年代，仍有40%的人口从事农业，是半个农业国。

共和欣赏逸仙暧昧不失一丝诙谐的“男女平权”、否定“男尊女卑”的态度。

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