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46.亲吻权,1

小说:在古罗马当奴隶主 2025-09-08 13:53 5hhhhh 9600 ℃

普罗米修斯偷盗火种送给人类,因此引起宙斯的愤怒。

宙斯命令赫菲斯托斯仿照普罗米修斯的手法,将一团浸过自己唾液的黏土捏成人类的形状。这次,赫菲斯托斯以妻子阿佛洛狄忒、母亲赫拉、姑姑德墨忒尔与妹妹雅典娜为原型,满怀爱意地捏出一位貌若天仙的年轻姑娘。

阿佛洛狄忒为她吹入生命并赋予她爱。雅典娜培养她刺绣和织布等女红技能,为她披上华美的银袍;美惠三女神负责用最上等的珍珠、玛瑙、碧玉和玉髓制成项链、胸针和手镯来装扮她;时序三女神在她的发间插满鲜花,使她看起来美艳绝伦,见者无不惊叹;赫拉赋予她泰然自若的仪态;赫耳墨斯教会她说话,让她学会欺骗、好奇与耍诡计,还为她取了一个名字。由于每位天神都赐予了她一项卓越的天赋或才艺,因此她被称为“天赐之人”,在希腊语中写作潘多拉(Pandora)。

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赫菲斯托斯给这位完美的姑娘制作了最后一件礼物,由宙斯亲自奉上。那是一个容器,你可能以为我要说那容器是一个盒子或某种箱子,但事实上它是一个上了釉、封好口的陶罐,古希腊人称之为pithos。

“给你,亲爱的,”宙斯说,“听着,这纯粹是个装饰品。你绝对不能打开它,明白吗?”

潘多拉摇着她可爱的脑袋。“绝不,”她的口气非常诚恳,“绝对不打开!”

“真乖。这是给你的结婚礼物。你要把它深埋在婚床底下,但绝不能打开,永远不能。这里头装的是……唉,不重要啦,反正那东西没什么意思。”赫耳墨斯牵起潘多拉的手,把她送往普罗米修斯和哥哥厄庇墨透斯居住的小石屋,那屋子就处在一个住有人类的小镇的繁华中心。

普罗米修斯知道宙斯一定会以某种方式惩罚他的违逆行为,于是他警告哥哥厄庇墨透斯,在他离家去新的村镇教人类如何使用火的这段时间,厄庇墨透斯不能以任何形式接受来自奥林匹斯山的任何礼物,无论他们将礼物伪装成何种模样都不行。

厄庇墨透斯是一个做事不太动脑子的家伙,他承诺遵守行事谨慎的弟弟的嘱托。

然而,千防万防,宙斯难防。

一天早上,厄庇墨透斯听到敲门声,他开门一看,诸神的信使正对他露出灿烂的微笑。

“我们能进去吗?”赫耳墨斯往旁边一闪,一位厄庇墨透斯从未见过的绝世美人怀抱着陶罐出现在面前。当然,阿佛洛狄忒很美,但她的美超凡脱俗,只可远观,并让人报以敬畏。德墨忒尔、阿耳忒弥斯、雅典娜、赫斯提和赫拉亦然,但她们的美端庄神圣,不容侵犯。山宁芙和水宁芙等虽然漂亮得摄人心魄,但和眼前这位双颊绯红的美人比起来,似乎太过肤浅和孩子气了。这位美人一脸娇羞地抬头望向厄庇墨透斯,可爱的模样立即俘获了他的心。

“可以进去吗?”赫耳墨斯重复道。

厄庇墨透斯咽了咽口水,往旁边一让,敞开了大门。

“来见见你未来的妻子,”赫耳墨斯说,“她叫潘多拉。”

厄庇墨透斯和潘多拉迅速成婚。他隐约感到普罗米修斯不会同意这门婚事,而普罗米修斯此时正在遥远的瓦拉纳西(Varanasi)教人们如何铸造青铜器,所以,赶在弟弟回来之前结婚是个好主意。

不可否认的是,厄庇墨透斯和潘多拉的确非常相亲相爱。潘多拉的美貌与才华使厄庇墨透斯每天都非常快乐;相应地,厄庇墨透斯那种活在当下、从来不想明天的单纯性格也让潘多拉感觉生活是一场轻松而美妙的冒险。

但是,有一件小事挠得潘多拉心里发痒,就像有只小苍蝇一直围着她嗡嗡作响,有条小虫子一直在她心里钻来钻去——那个罐子。

潘多拉把罐子放在卧室的架子上。厄庇墨透斯曾经问起过,她当时笑道:“只是赫菲斯托斯做的奥林匹斯纪念品罢了,没什么价值。”

一天下午,丈夫出门和朋友们去练习掷铁饼。潘多拉来到罐子前,抚摸着那一圈封口。宙斯为什么要刻意说这里面的东西没什么意思?若是真没什么,他绝不会说那些话。潘多拉琢磨着这事儿的逻辑。

如果你送给朋友一个空罐子,那你绝不会刻意告诉他罐子是空的。毕竟,他只消某天往里一看,就能明白这件事。那么为什么宙斯要专门重复几遍,说这罐子里什么也没有?只有一个解释,那就是这里面装的东西非常有意思,或者非常贵重,又或者蕴含着强大的能量。那东西要么很迷人,要么可以用来迷惑人。

但是,不行,潘多拉发过誓绝不打开它。“一诺千金。”她自言自语,然后充满正义感地径直走开。潘多拉认为自己有义务抵抗这个罐子的魔咒,现在这咒语正在她的耳边吟唱,让她有点受不住诱惑。这么一个摄人心魄的玩意儿就摆在卧室里,以至于每天每夜都在逗弄、诱惑她,确实是一桩烦心事。

眼不见,心不烦。潘多拉来到小小的后花园,那儿摆着一个日晷,是邻居送的结婚礼物,她在日晷旁挖了个洞,将罐子深深地埋进地里。她拍平泥土,把沉重的日晷连着底座一起移到洞的上方。大功告成!

接下来的一周,潘多拉感到前所未有的快活、兴奋和幸福。厄庇墨透斯爱她比往日更甚,他邀请朋友们前来赴宴,只为演唱一首专为潘多拉写的歌曲。宴会很欢乐,很成功。那是黄金时代已知的最后一场宴会。

当晚,也许是被各路宾客的溢美之词搞得有点飘飘然,潘多拉辗转难眠。卧室的窗外,月光洒满花园。日晷的指针闪闪发亮,宛如一道银色的利刃,她感觉自己又听到了罐子的魔音。

幸福的厄庇墨透斯在潘多拉身旁沉睡,月光在花园舞动。她再也无法忍受,从婚床上一跃而起,跑进花园,移开日晷的底座,挖开泥土,甚至都来不及对自己说不该这样做。潘多拉把罐子从土里拿出来,扭动了盖子。封蜡掉落,她将盖子打开。一阵暴风骤雨般的拍翅声猛然在耳旁响起,接着又是一阵狂乱的盘旋飞翔声。

潘多拉感到某种坚如皮革的东西掠过自己的脖颈,随之而来的是一阵剧烈的刺痛,仿佛有什么东西刺透或咬破了她的皮肤。她又惊又痛,大叫起来。越来越多飞虫挤出罐口,它们聚成一团,在她耳边喋喋不休、尖叫号哭。潘多拉大喊一声,鼓足勇气,用力盖上了盖子,把罐子封了起来。

此刻化身为狼正在院墙上旁观的宙斯露出了最为可怕和邪恶的微笑。那些尖叫号哭着的生物就像一片黑压压的蝗虫攀上了天空,它们在花园上空绕了几个大圈后,便飞向四面八方。它们飞向城镇,飞向乡村,飞向全世界,如同瘟疫一般席卷了人类居住的每个角落。

这些东西究竟是什么?

它们的名字分别是:代表劳役的珀诺斯(Ponos)、代表饥荒的利摩斯(Limos)、代表痛苦的阿勒贡斯(Algos)、代表无序的迪丝诺美亚(Dysnomia)、代表谎言的普修德亚(Pseudea)、代表争端的尼克亚(Neikea)、代表纠纷的安菲洛格亚(Amphilogiai)、代表战争的马珂海(Makhai)、代表打斗的许丝米纳伊(Hysminai),还有代表屠戮及谋杀的安德洛克达斯娅(Androktasiai)和弗诺伊(Phonoi)。

潘多拉不知道的是,由于盖盖子时过于仓促。一个小东西从此被永远困在罐中,绝望地扑腾着翅膀,它叫厄尔庇斯(Elpis),即希望。

就这样,黄金时代迅速迎来了可怕的末日。如今,死亡、疾病、贫穷、犯罪、饥荒以及战争已成为人类命运中不可避免的一部分,且将永远存在,毫无希望。

(这则神话中阐述了希腊人厌女症的部分原因,希腊男人认为女人缺乏理性,容易屈服于诱惑。女性饮酒会使她们仅存的一点理智崩溃,所以女性饮酒被认为与道德败坏或失控行为相关,特别是在公共场合或家庭之外。)

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以下改编自柏拉图《会饮篇》。

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雅典,公元前380年,一场盛大的宴会在诗人阿伽松的家中举行。夜色深沉,烛光摇曳,宾客们围坐在低矮的榻上,杯中酒香弥漫。今晚的主题是赞美爱神厄洛斯(Eros),探讨爱的本质,特别是男性之间的同性之爱。参与者包括斐德罗、包桑尼阿斯、阿里斯托芬、阿伽松、苏格拉底,以及后来的闯入者阿尔喀比亚德。以下是他们的对话故事。

**斐德罗**(清清嗓子,率先发言):朋友们,厄洛斯是众神中最古老、最尊贵的存在!爱赋予我们勇气与荣誉,尤其在男子之间。试想,若一支军队全部由同性恋人组成,谁会不奋勇作战?为心上人,他们宁愿牺牲一切!爱者不愿在被爱者面前蒙羞,这种羞耻感驱使我们追求卓越。爱是美德的源泉!而女性的角色更多在于家庭,难以达到这样的高度。男子的爱是为了美德和名誉,男女之爱却常止于私欲。

**包桑尼阿斯**(微微一笑,接过话头):斐德罗说得不错,但爱并非单一形式。厄洛斯有两种形式:通俗之爱,追逐肉体快感,短暂而自私;天界之爱,纯净而高尚,只在男子之间盛开。真正的爱者教导少年智慧与美德,被爱者以忠诚回报。这种爱是哲学的起点,远超女色的诱惑!女性虽可为家庭生儿育女,但她们的灵魂少有理性,难以成为真正的爱者或被爱者。

**阿里斯托芬**(忍不住笑出声,摆摆手):包桑尼阿斯,你把爱分得太清了!听我说个故事:远古时,人类是圆形的怪物,四手四脚,两个头,分为男男、女女、男女三种。宙斯因我们的傲慢,将我们劈成两半。从此,每个人都在寻找自己的另一半,无论是爱男子还是女子。爱是渴望完整的冲动,灵魂的呼唤!厄洛斯让我们重逢,拥抱失落的整体,哪怕只是片刻拥有。

**阿伽松**:阿里斯托芬,你的故事很动人,但未尽美。厄洛斯是年轻、温柔的神,居住在柔软的灵魂中。他的美激发诗歌、艺术与创造。爱者因他变得慷慨,怜悯万物。男女之爱或许带来家庭的甜蜜,血脉的延续,但男子之美更如星光,引我们追寻神圣的创造。两者皆美,只是男子的灵魂更易点燃艺术与智慧的火花。

**苏格拉底**(沉默许久,缓缓开口):诸位的颂词各有妙处,但让我分享一位女祭司的智慧——曼提尼娅的狄奥提玛。她说,厄洛斯并非神,而是介于神与人之间的精灵,渴望不朽。爱始于美的身体,无论男女,但真正的爱者不会停留于此。男女之爱可通过生育追求不朽,延续肉体的生命;而男子之爱常通过智慧与美德的交流,孕育灵魂的果实。他会爱上所有美的身体,再爱上美的灵魂,进而追求知识与智慧,最终触及永恒之美——美的理念本身。爱是一架阶梯,引领我们从肉体通向神圣。

**斐德罗**(皱眉):苏格拉底,你这阶梯太高远了!爱难道不是战场上的忠诚、恋人间的牺牲吗?为何要抛弃身体的激情?

**苏格拉底**(温和一笑):斐德罗,我并未否定身体之爱。它是起点,但若止于此,爱便如昙花一现。真正的爱者借美貌之梯,攀向智慧与善,那才是永恒。

**包桑尼阿斯**(点头):苏格拉底的看法与我相近。天界之爱正是如此,教导少年美德,而非沉溺肉欲。只是,你的“美的理念”听来玄妙,现实中如何实践?

**苏格拉底**:包桑尼阿斯,实践在于对话与反思。爱者与被爱者共同探究真理,如我们在今晚的交谈,便是爱的体现。

**阿里斯托芬**(打趣道):苏格拉底,你把爱说得像哲学课!我的另一半可不想要理念,他想要拥抱和笑声!爱是温暖的团圆,不是冷冰冰的真理。

**阿伽松**(轻声附和):我也觉得,爱应如诗歌般柔美,而非阶梯的攀登。苏格拉底,你未免太严肃了!

**苏格拉底**(眼中闪过笑意):或许吧。但若爱只是拥抱或诗歌,为何我们仍感匮乏?厄洛斯教我们渴望更伟大之物——不朽的善。

**(突然,门被推开,阿尔喀比亚德醉态可掬地闯入,头戴花冠,手持酒杯)**

**阿尔喀比亚德**(高声喊道):哈!你们在谈爱?我可有话要说!但我不想赞美厄洛斯,我要赞美他——苏格拉底!这人像丑陋的西勒诺斯雕像,外表粗糙,内心却藏着神圣的智慧!我曾试图引诱他,以美貌换取他的知识,可他拒绝了我!他让我羞愧,又让我崇拜。爱是什么?是折磨,是狂热,是想靠近却永远抓不住的渴望!

**斐德罗**(惊讶):阿尔喀比亚德,你这算什么颂词?苏格拉底怎会拒绝美貌?

**阿尔喀比亚德**(苦笑):因为他爱的不是我的身体,而是我的灵魂!他让我看见自己的浅薄,逼我追求更好的自己。爱是痛苦的火焰,烧毁虚荣,照亮真理。

**包桑尼阿斯**(若有所思):你的故事证明了天界之爱的力量。苏格拉底是真正的爱者,引导你向美德。

**阿里斯托芬**(拍手大笑):不,阿尔喀比亚德是我的圆形人类,寻找到他的另一半!苏格拉底,你为何不给他个拥抱?

**苏格拉底**(摇头微笑):阿尔喀比亚德已找到比拥抱更珍贵的礼物——自知之明。爱不是占有,而是启发。

**阿伽松**(感叹):今晚的对话如一首交响乐,从荣誉到神话,从美到真理。厄洛斯果然伟大!

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马尼亚午餐后散步到海边坐了会,西西里的气候要比意大利温暖一些,夏天更干旱,但冬天不比意大利潮湿。

她的两个奴隶情人‘I’、‘II’护卫着她,II站在风吹来的方向,帮她挡住海风。

她正看着海浪发呆,当她看着海浪时,感觉海岸在移动,看着海岸时,感觉大海在移动。她听到整齐的脚步声,转头看到是索菲亚在一群侍卫的保护下从城里返回。

四人抬的轿子落地,索菲亚从轿子里走出来说:“祖母,贪恋海风小心着凉了。”

“你去城里时喝酒了吗?你知道,喝酒容易导致流产。”马尼亚说。

“没有。”

“让我亲一下,我要检查。”马丽亚站起来说。

“我的丈夫会检查我的。”索菲亚摸着小腹说。

“我也禁止小波特喝酒了。Ius osculi(亲吻权),是家主检查家庭成员是否偷喝酒的权力。维修斯不在家,我是一家之主,我每天要检查你两次。”马尼亚不由分说地搂住索菲亚亲吻,尝了一下她嘴里的味道,确实没有酒味。

“我们家虽然平时不禁止喝酒,但生育是大事,马虎不得,口渴的话就喝点温水,不能喝酒。”

“祖母,Ius osculi是对女人理智的否定,您这样伟大、智慧的女性却支持否定女人的法律?”

马尼亚往庄园里面走,索菲亚跟着。

“你都掌管阿格里真托这么多年了,还在纠结男人、女人?”马尼亚说。

“如果不是男人、女人的差别,维修斯可以直接立我为继承人,为何要立小波特为继承人,再让我嫁给他。”索菲亚说。

“男人、女人的差别,远不如支配者、被支配者的差别重要。对于阿格里真托的市民来说,你是支配者也就是阳,他们是被支配者,也就是阴。小波特虽然是男人,是你的丈夫,可你依然是阳,他是阴。所以这不是男女的差别,而是阶级的差别。维修斯在家时,他是阳,我和你都是阴。他现在不在家,我是阳,你是阴,我怎么会放弃使用权力的机会呢?”马尼亚说。

“我的权力可不比您差,未必我就是阴。”索菲亚反驳道。

“确实如此,但你想要继承我的遗产吗?”

“想要的,祖母。”

“你不是刚才还反对女人缺乏理智、经不起诱惑这种说法吗?”

“是我思考不周,我现在觉得女人就像潘多拉一样,确实经不起诱惑。您会写遗嘱给我吗?”

“这要看你的表现了,今晚到我的房里来,取悦我。”

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苏拉在他的两大帮手,克拉苏、庞培的帮助下,在内战中战胜了马略,成为罗马的独裁执政官。

克拉苏(Marcus Licinius Crassus),他通过多种手段积累了巨额财富,成为罗马最富有的人之一,因此人们称呼他富豪克拉苏。

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克拉苏十分热衷于亲吻,而罗马建国之初就有的法律:亲吻权“Ius osculi”,确保了他亲吻家里的所有女性成员的合法性。(Ius osculi直到公元14年后,提比略时期,因健康问题被限制。)

早上是他的工作时间,下午他在门客的簇拥下去大浴场洗澡,傍晚他回到家中看到母亲在后院的柱廊下织布。

“母亲,叫女人们出来,我要行使我的亲吻权。”克拉苏对母亲说。

母亲一声叹息,去把女人们叫出来,在柱廊下排成一队。

他首先搂住母亲吻上去,母亲是个贤惠、忠贞的女人,但使用亲吻权是他的权力。

因为年纪大了,母亲的口水和气息尝起来有些浑浊,牙齿也残缺不全,但他从来不会嫌弃母亲,他放开母亲说:“母亲,你是女人中贞洁的典范,从来不让我失望。”

他搂住妻子泰图拉亲吻,妻子的口水尝起来有些口臭,她最近因为蛀牙而疼痛。

泰图拉“Tertius” 意为 “第三个”,是他朋友塞尔维利乌斯・瓦罗遗孀。瓦罗在内战中战死,他接收他的妻女和遗产。他放开妻子说:“你要注意清理牙齿。”

他又搂住妹妹李锡尼娅亲吻,她的口水和气息尝起来火热。她的舌头探进他嘴里挑逗他的舌头,身体蹭着他的身体,喉中传来轻轻的呻吟声。他放开妹妹说:“我得尽快给你找个丈夫。”

他蹲下身子,抱着继女塞尔维利娅亲吻。继女的口水和气息就像甘甜的山泉,他把她的舌头吸过来吮吸,她的口水就像醉人的酒。他恋恋不舍地放开她说:“你很乖。”

克拉苏进入书房后,还在回味和继女的吻。他是一个拥护传统的罗马人,乱伦的事他不屑于去做,但实施亲吻权是罗马法律授予他的权力。

“主人。”盖乌斯在书房门口出现。

“进来吧。”

盖乌斯是家生奴,是克拉苏父亲和女奴的孩子,是父亲给他储备的左右臂膀,从小跟随他一起学习,是他的心腹。虽然是奴隶身份,但他给了盖乌斯优渥的生活条件。

盖乌斯将一杯装着温热羊奶的金杯放在书桌上,说:“今晚似乎不会下雨,我们已经选定了目标,是一个外乡人开的硝皮工坊。”

“嗯。”克拉苏拿起金杯慢慢地喝奶。

他拥有不凡的智慧,组建了罗马首支救火队。当然了,首先要起火,才能去救火。

“主人,关于维修斯的行踪,目前有两条信息,有可靠的目击者,看到戴着维修斯护具、铁琴的日耳曼人,在南意大利聚拢辛布里奴隶,已经成为一股流匪。另一个消息,有一个日耳曼人杀了一名都市执政、一个议员、一个骑士,似乎正在向罗马走来。”盖乌斯继续汇报。

“必然是杀了两个贵族、一个骑士的,才是真的维修斯,你继续盯着消息。”

“南意大利的流匪不需要再盯了吗?”

“不用管,我们在那里又没有产业,让别人去操心吧。”

“维修斯杀了卡米利乌斯后,劫走了11岁的卡米拉,一个强壮的日耳曼人带着一个拉丁女孩,应该很容易发现的。”

“啊,处女。和我的众多拉丁同僚比起来,维修斯更像一个挑剔的贵族。听说他和我一样,从未和妓女睡过觉是吗?”

“是的主人,传闻维修斯很爱干净,而且十分念旧,据说他的别墅里最年轻的女人都29岁了。”

“维修斯来到latium(指意大利中部地区),一定会惹得野心家蠢蠢欲动,如果谁能杀掉维修斯,那么就能冠上日耳曼尼库斯(意为征服日耳曼的人)的称呼。”

“主人,我们要调遣精锐,伏杀维修斯吗?”盖乌斯说。

“不。昔日阿奎利乌斯镇压了西西里奴隶叛乱,带着数万大军,尚且不敢对维修斯下手,足可以证明他不容易对付。”克拉苏喝了口奶,想了一会继续说:“刀枪不入的阿喀琉斯,远比维修斯强大,却那样死在战场上,说明荷马写的史诗是骗人的。像维修斯这样,能独自进入敌营中杀了雅典尼昂,再大摇大摆地走出来,才真叫人畏惧。我们不要去招惹他,却可以利用他去除掉我们的对手。你去把各处产业中所有日耳曼奴隶都卖掉,以后见到强壮的日耳曼人都客气一点。”

“是,主人。说到阿奎利乌斯,他有个妹妹阿奎利亚,是服役维斯塔贞女,明年就要退役了,她在帕拉蒂尼山还有座别墅呢。”盖乌斯说。

克拉苏思索片刻,阿奎利乌斯是马略的副将。苏拉在的内战中战胜了马略,阿奎利乌斯已经战死,马略的派系也进行了清算,所以现在阿奎利亚已经失去了靠山。

他迅速拿定了主意,说:“你去贿赂卫兵,然后找个靠得住的人每天去骚扰阿奎利亚,散播她与人私通的谣言。等她不堪其扰了,你再去找她,如果她肯把别墅赠予我,便保护她到退役,如果不肯,就找个氓流强奸了她,让她被活埋。”

“是。”

处理完些许事务,克拉苏坐轿前往门客尤尼乌斯·布鲁图斯家赴宴,庆祝布布鲁图斯在他的帮助下,拿下一笔军队小麦合同。

布鲁图斯的宅邸虽不比贵族豪宅,但也布置得体面。中庭的水池上覆盖了一层霜冻,周围的石柱上挂着常青藤,壁画描绘着丰收女神刻瑞斯(Ceres)在寒冬中守护谷仓的景象。仆人们在角落里添置炭火,驱赶寒气,空气中弥漫着烤肉与香料的味道。

进入餐厅,地暖烧的十分温暖,餐厅里放着九张沙发床,布鲁图斯的门客们紧张地站着向卡拉苏鞠躬敬礼。

“入座吧。”克拉苏在布鲁图斯的帮助下脱下紫边托加袍,径自坐上最上座的沙发床,布鲁图斯前来帮他脱下皮鞋。

布鲁图斯的门客们陆续过来说些恭维的话,克拉苏机械地回应着。

布鲁图斯对今晚的宴会下了血本,餐厅里点了好多支蜡烛(蜂蜡由蜂巢融化制成,很稀缺、昂贵)。

食物酒水陆续端上来:烤野兔撒着迷迭香,栗子羹散发着蜂蜜的甜香,热葡萄酒中加入了丁香与肉桂,温暖着宾客们的喉咙,烤孔雀的肚子里塞着鸽子。涂抹着蜂蜜的鸽子被端到卡拉苏面前,打开肚子,里面塞着各色香料和蘑菇。

乐师在角落弹奏里拉琴,来自波斯的舞娘随音乐拍打手鼓扭动着身躯。

宾客们斜倚在铺着羊毛毯的长椅上,按照罗马的习俗用手取食。克拉苏坐在主位,布鲁图斯和妻女坐在他右手边的沙发床上。

波斯舞娘虽然妖娆,但克拉苏对下贱的女人从来不屑一顾,反而把目光放在布鲁图斯的妻子尤利娅和女儿布鲁塔身上。

布鲁图斯感受到克拉苏的目光,举杯道:“恩主,这批谷物得以卖给军队,全赖您的引荐……”

克拉苏摆摆手,打断了他的话,目光仍停留在尤利娅身上。“布鲁图斯,你是个幸运的男人,你的妻女貌美,真是维纳斯的化身。”他慢条斯理地说道,“如此美丽的女子,定然少不了各方面的诱惑,她们的品行如何?”

“恩主,我的妻女很少出门,每天在家操持家务,织布、缝衣,相当贤惠。”布鲁图斯说。

“如此美丽的女子,应当品行高洁。你作为我的门客,你的声誉也会影响我的声誉,我有责任行使Ius osculi,检查她们是否德行无瑕。”

布鲁图斯的笑容僵在脸上。Ius osculi的习俗,向来只限于家庭内部的近亲男性——丈夫、父亲、兄弟。

克拉苏作为他的庇护人,虽地位崇高,却非尤利娅的近亲,这样的要求显然超出了礼仪的范畴。然而,布鲁图斯不敢拒绝,罗马的权力就像一个个阶梯,下级无法反抗上级,否则迎来的可能是灭顶之灾。

尤利娅的脸色微微泛白,她缓缓起身,低头走到克拉苏面前。克拉苏站起身,双手轻扶她的肩膀,嘴唇缓缓靠近。

宾客们的交谈声戛然而止,所有目光都集中在这一幕。

克拉苏的吻并非简单的礼仪之吻,他的舌尖在她唇间流连,带着酒气的温暖气息,时间长得令人不安。尤利娅紧闭双眼,双手紧握成拳,努力压抑内心的屈辱。

“尤利娅,你的纯洁令人赞叹,”克拉苏放开尤利娅,笑着说:“没有葡萄酒的痕迹,真是布鲁图斯的骄傲。”

布鲁图斯挤出一抹笑容,低声道:“恩主,过奖了。”他的声音中带着一丝颤抖,但无人敢于点破这尴尬的沉默。

克拉苏的目光随即转向布鲁塔,说:“布鲁塔,你也长成了一位迷人的少女。来,让我检查你的德行,免得布鲁图斯操心。”

布鲁塔的眼中闪过一丝惊恐,她下意识地看向母亲。

尤利娅低声催促道:“去吧,布鲁塔,这是我们的荣幸。”她的声音中带着无奈,却又透着一种强迫的坚定。布鲁塔缓缓起身,步伐僵硬地走向克拉苏。

克拉苏搂住布鲁塔的腰肢,吻在她唇上停留了片刻,用舌头撬开贝齿品尝甘甜的口水,少女紧张的颤抖让他十分愉悦。

餐厅里鸦雀无声,连音乐和舞蹈都不自觉停了下来。

所有宾客都看着克拉苏亲吻他的妻女,这让布鲁图斯内心焦灼,他训斥琴师和舞女:“快演奏、跳舞,别停下来。”

音乐和舞蹈继续,宾客们假装被舞女吸引,不再关注克拉苏和布鲁图斯的妻女。

“多么纯洁的女孩,我会帮你寻找合适的丈夫。”克拉苏享受完,放开布鲁塔笑着坐回座位,举酒杯说:“布鲁图斯的妻女纯洁无比,我们祝贺他。”

宾客们向布鲁图斯敬酒,他笑容僵硬地应酬。谈笑和吃喝继续,但始终有股压力,让布鲁图斯喘息困难。

宴会结束后,克拉苏在宾客陆续离去,留下布鲁图斯的宅邸笼罩在一片沉重的沉默中。

夜深人静,布鲁图斯拳头紧握站在中庭,凝视着月光下的月桂树。他的心中燃烧着屈辱的怒火,然而,克拉苏的财富与权势如同一座不可逾越的高山,让他生不起一丝反抗的念头。

布鲁图斯可以想象宾客们回去后会如何嘲笑他,琴师和舞女会到处散播他的屈辱,甚至家里的奴隶都会内在内心非议他。

他必须得做些什么,但不是报复克拉苏。他心里燃起了一个异样的念头——如果克拉苏可以用“亲吻权”羞辱他的家人,他为何不能效仿?在罗马的等级社会中,他虽不及克拉苏,却也有自己的依附者,那些地位更低的小地主、工匠和商人。他也可以对他们使用“亲吻权”来宣泄自己的愤怒,感受权力的快感。

他要街头巷尾散播的流言不是他被克拉苏羞辱,而是他布鲁图斯强硬地统治、管理他的下级附庸。

之后的日子,布鲁图斯不断造访他的追随者,先从当日参加晚宴的追随者开始,以检查品行为由,对他们的妻女行使“亲吻权”。

克拉苏和布鲁图斯的行为引起了争议,也引得一些权贵的效仿。

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为了防止被人认出来,维修斯这几天都在脸上划伤口。

不知是否是让卡米拉舔他血液的缘故,卡米拉的食量明显大了起来。

“丈夫,我好饿啊!我现在能吃下一头羊。”卡米拉站在他手摸着胸口说。

随着对他的依赖越来越深,姑娘的本性逐渐暴露出来,她很好动,此时她左脚独立站在他右手上。她身高不超过1米3,体重50斤上下,这点重量对维修斯来说,毛毛雨,他就这样把她托在手里走。就像雅典娜手里托着胜利女神。

不得不说,卡米拉的身体柔软,平衡性非常好,单脚站在他手里,竟然稳稳当当的,确实有耍杂技的天赋。

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